Entry tags:
Учат в школе...
Это именно то, чего я так серьёзно опасаюсь. Мелкий же в 1 й класс через полгода пойдет...
Оригинал взят у
kashtanka747 в Учат в школе...
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Вот разбор полётов одного учебника по обществознанию. Этому всему действительно учат в школе уже с раннего детства. Можно понять когда религиозная мать воспитывает в религиозном духе ребёнка, но когда такое в школе... При этом даже такое положение дел не устраивает фанатиков. Начну с нашумевшего:

Полностью скачать его можно здесь, сей опус в начале 93 странице. Суть в том что непатриоты, политические мигранты и атеисты проявляют максимально неодобряемое поведение наряду с террористами, революционерами, преступниками и вандалами. Туда же отнесён и цинизм.
Но и это ещё не всё. Хотя авторы учебника признаются что совесть формируется через воспитание и социализацию тем не менее "Совесть разговаривает с нами на языке вечных истин и от их имени она обращается к достоинству личности. Совесть - это ответственность человека перед самим собой" (стр 115) То есть угрызениями совести считается крик Души аппелирующей к религии.
Также в этом учебнике критикуется общество массового потребления "Мораль наслаждения постепенно переходит в мораль насилия и жестокости. Ни одно общество не может устоять, когда последняя становится массовым принципом поведения" (с.123). "Разумный гедонизм может быть не только терпим, но и поощряем обществом, если он превращается в двигатель творчества, искусства, науки".(с.125)
Также как и совесть нравственность не связывается с принятыми общественными нормами, которые создавались для урегулирования общественных отношениях. "Нравственность и мораль - это заповедники самых возвышенных и вечных истин, где человеку дышится необычайно легко"
И конечно, только религиозные люди создают и содержат общество:
"Беда наступает, когда два мира путают местами. Когда абсолютное люди превращают в относительное, в обществе наступает хаос, а культура разрушается. Нравственное совершенствование личности можно представить только как вертикальное восхождение вверх - — к Богу, в то время как обыденное существование "Я" разворачивается исключительно в горизонтальной плоскости - в мире относительных ценностей. В вертикальной плоскости размещены бескорыстная альтруистическая любовь к ближнему, к Богу, сострадание, совесть, чувство вины, долга и т.д."(с.138)
"Не все достигают вершин духа. Но великие религиозные деятели (Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Мохандо Ганди), великие духовные лидеры (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Сократ, Ф.М. Достоевский, Л.Н, Толстой) и множество подвижников духа — аскетов, монахов, благочестивых аристократов и т.п. — знали, что такое творческое вдохновение, озарение, нравственная жертва." (с.139)
Именно в таком духе сейчас и воспитываются дети в школе. Учитывая то что попы и прочие проповедники стали активно ходить в школе, в образовательных программах становится меньше естественно научного знания и оно преподносится всё более толерантно к религии, что учителя старой советской закалки большей части атеисты уходят в прошлое, становится страшно за своё будущее. И родители тоже должны обращать внимание на то чему учат в школе чтобы потом не пришлось ужасаться проделками религиозных фанатиков.

Полностью скачать его можно здесь, сей опус в начале 93 странице. Суть в том что непатриоты, политические мигранты и атеисты проявляют максимально неодобряемое поведение наряду с террористами, революционерами, преступниками и вандалами. Туда же отнесён и цинизм.
Но и это ещё не всё. Хотя авторы учебника признаются что совесть формируется через воспитание и социализацию тем не менее "Совесть разговаривает с нами на языке вечных истин и от их имени она обращается к достоинству личности. Совесть - это ответственность человека перед самим собой" (стр 115) То есть угрызениями совести считается крик Души аппелирующей к религии.
Также в этом учебнике критикуется общество массового потребления "Мораль наслаждения постепенно переходит в мораль насилия и жестокости. Ни одно общество не может устоять, когда последняя становится массовым принципом поведения" (с.123). "Разумный гедонизм может быть не только терпим, но и поощряем обществом, если он превращается в двигатель творчества, искусства, науки".(с.125)
Также как и совесть нравственность не связывается с принятыми общественными нормами, которые создавались для урегулирования общественных отношениях. "Нравственность и мораль - это заповедники самых возвышенных и вечных истин, где человеку дышится необычайно легко"
И конечно, только религиозные люди создают и содержат общество:
"Беда наступает, когда два мира путают местами. Когда абсолютное люди превращают в относительное, в обществе наступает хаос, а культура разрушается. Нравственное совершенствование личности можно представить только как вертикальное восхождение вверх - — к Богу, в то время как обыденное существование "Я" разворачивается исключительно в горизонтальной плоскости - в мире относительных ценностей. В вертикальной плоскости размещены бескорыстная альтруистическая любовь к ближнему, к Богу, сострадание, совесть, чувство вины, долга и т.д."(с.138)
"Не все достигают вершин духа. Но великие религиозные деятели (Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Мохандо Ганди), великие духовные лидеры (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Сократ, Ф.М. Достоевский, Л.Н, Толстой) и множество подвижников духа — аскетов, монахов, благочестивых аристократов и т.п. — знали, что такое творческое вдохновение, озарение, нравственная жертва." (с.139)
Именно в таком духе сейчас и воспитываются дети в школе. Учитывая то что попы и прочие проповедники стали активно ходить в школе, в образовательных программах становится меньше естественно научного знания и оно преподносится всё более толерантно к религии, что учителя старой советской закалки большей части атеисты уходят в прошлое, становится страшно за своё будущее. И родители тоже должны обращать внимание на то чему учат в школе чтобы потом не пришлось ужасаться проделками религиозных фанатиков.